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qual o formato dos jogos do ps vita,Hostess Bonita ao Vivo em Sorteios de Loteria, Testemunhando Cada Sorteio com Emoção e Vivendo a Alegria de Grandes Vitórias ao Seu Lado..Brodifacoum é um derivado do grupo 4-hidroxicumarina. Os números dos compostos são encontrados ao lado de seus respectivos compostos na imagem abaixo. O composto 1 é o éster de partida necessário para sintetizar o brodifacoum. Para obter este composto 1 de partida, é realizada uma simples condensação Wittig de cloroacetato de etilo com 4'-bromobifenilcarboxaldeído. O composto 1 é transformado no composto 2 por hidrólise consecutiva, halogenação para formar um cloreto de ácido e então reagido com o ânion de lítio necessário. Isso é feito usando KOH e EtOH para hidrólise e, em seguida, adicionando SOCl 2 para cloração para formar o cloreto de ácido que reage com a adição de ânion de lítio. O composto 2 é então transformado usando química de organocobre para produzir o composto 3 com boa estereosseletividade de cerca de 98%. Normalmente, uma ciclização do tipo Friedel-Crafts seria então usada para obter a porção do sistema de dois anéis do composto 4, mas isso resulta em baixo rendimento. Em vez disso, o ácido trifluorometanossulfônico em benzeno seco catalisa a ciclização com bom rendimento. A cetona é então reduzida com borohidreto de sódio produzindo um álcool benzílico . A condensação com 4-hidroxicumarina sob HCl produz o composto 5, brodifacoum.,A casa do templo (''calli'') em si era relativamente pequena, embora as mais importantes tivessem tetos internos altos e ornamentados. Para manter a santidade dos deuses, essas casas do templo foram mantidas bastante escuras e misteriosas - uma característica que foi aprimorada ainda mais por ter seus interiores rodopiando com a fumaça do ''copal'' (que significa incenso) e a queima de oferendas. Cortes e Diaz descrevem esses santuários como contendo imagens sagradas e relíquias dos deuses, muitas vezes enfeitadas com joias, mas envoltas em roupas rituais e outros véus e escondidas atrás de cortinas penduradas com penas e sinos. Flores e oferendas (incluindo uma grande quantidade de sangue) geralmente cobriam grande parte dos pisos e paredes próximas a essas imagens. Cada imagem ficava em um pedestal e ocupava seu próprio santuário. Os templos maiores também apresentavam câmaras subsidiárias que acomodavam divindades menores..
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